2012年6月13日 星期三

神話傳說的意義與功能

                                                 來源網站http://cult.nc.hcc.edu.tw/atayal/atayal/at_3.htm
    由於神話傳說是人類所創造的一種文化產
物,  而且是一種投射體系(  Projective
system ),因此,分析神話傳的目的, 並不
在考驗其真假,而是要瞭解隱藏在神話傳說中
的主題,及其顯示的社會意義。      

    在主題顯示方面,中央研究院院士亦園教
授曾經分析宜蘭縣南澳泰雅人的神話傳說,認
為泰雅人的神話傳說顯示下列四個價值觀:(
1)宇宙是固定有序的;(2)人在宇宙間是
處於被動的地位;(3)人類社會是宇宙的一
部份,因此也是固定有序的;(4)人人應遵
守一切宇宙和社會的規律,以維持均衡次序。
這四個價值觀的結合則衍生出四個更為具體的
價值重點或價值叢:(1)勤勞;(2)豐足
;(3)合群;(4)守法(李亦園 1943 )
。這些價值觀與價值叢也都反映在太魯閣群泰
雅人的神話傳說中。           

    在社會意義方面,神話傳說對於本族人具
有社會教育、規範的約束及自我肯定等功能。
一個社會為了延續其存在與穩定,必須透過各
種制度或組織,將該社會所強調的價值觀與行
為準則內化成為個人具備的特質。含有這種社
會教育功能的制度與組織相當多,例如家庭、
學校、部落……等是較為直接而明顯的,而神
話傳說則是以隱示的方式來達到這個目的。例
如,泰雅神話傳說中,往往強調如果沒有遵守
祖先的遺訓(相當於泰雅族人的不成文法律)
,則個人或部落將會受到嚴重的懲罰。也就是
透過這種獨特的社會教育範式,間接的使族人
的行為受到有效的規範與約束。在許多較間單
的社會中,利用神話傳說來達成教育與行為規
範的功能,是相當普遍的現象。此外,神話傳
說也具有肯定自我族群的功能。如有關刺青與
獵頭的傳說,乃是藉著神話傳說將其傳統習俗
予以合理化,由此而確信傳統文化習俗的存在
價值,從而肯定自我族群的生活與尊嚴。 

2012年3月7日 星期三

yan kwa-li

Ma-ki kin-lokah muw yan kwa-li mlaka
曾經做過這樣的夢  
如今 還相信自己有翅膀嗎?


人們說  是武器
             是方法  一種操作


   觸摸  是泥土
             是靈魂  一種使命


我的單純  不單純
我的天真  不天真




翅膀掉落在什麼地方...

心就在什麼地方...


2012年3月5日 星期一

我在山裡 找驚奇

我的想法 在今天的小旅行中 又多了一點點

我看到那面佈告欄→slaq時報專欄
            佈告欄後面→slaq留言板

我晃到的那片空地 → yaki 的有"ㄐㄧ"菜園

這樣可以嗎?

2012年3月4日 星期日

還能有什麼想法~在slaq 旅行

一個小想法~

slaq 旅行家
我們的部落 (傳領製作)
泰雅織女(樓間左)
泰雅獵人(樓間右)

今天以後為這件事而思索吧!!

我需要
珍珠板很多
很清楚的地形圖
刀子
清楚的講解
和指引....是吧!

最美的地方~是嗎?

2012年3月2日 星期五

背山而戰

如果你是山地人
就無懼於暴風雨的凌虐
像高山一般地聳然矗立
迎接一切逆來的打擊
如果你是山地人
當命運失去了退路
就只剩下一線生機
背山而戰

引自一九八九年八月十日收於「美麗的稻穗」莫那能 卑南族 安朔部落

2012年1月29日 星期日

源_天空下的大地百貨

我在想  想要有個什麼行動的實現!!



 社區支持性農業的本質是一群人與一塊土地或一片區域土地間的相互承諾。農地餵養人們,而人們支持農地作為回報,並共同承擔內在的風險與享有潛在的產品報酬。在較為傳統的社會,人們視此連結為理所當然。在農業社會裡,如美國早期,大部分人自己種植作物或是從鄰近的農村採買食物。我能想像一些無法理解為何要如此大驚小怪的人。與培育出食物的土地相連結真是正常的。然而,像美國這樣工業化的國家,我們必須重新創造人類生活狀態的首要基礎。

藉由隨季節性的飲食,這些會員還有他們的小孩學習有關食物生產並與特定的土地做更深的聯結。他們尊崇作事人的農作技術與心力,並以友誼、財力支持和協助農事來表達對農民的感恩。會員與農民結合成一個關鍵、有活力的社區,這個社區慶賀著社會豐富性與生物多樣性,並讓食物正義與糧食安全成為真實。在地、區域與國際性社區支持型農業網絡及其它永續食品企業供應會員一年到頭環保的食物與公平貿易食品。

美國、日本及其它國家社區支持型農場的會員已經表示農地聯結、無農藥殘留食物以及在教育中讓孩童了解關於食物如何生長之重要性。許多人反應當他們的小孩親身到農田幫忙採收蔬菜後,小孩們吃更多的蔬菜。有孩子的會員佔社區支持型農場的大多數,許多父母表示他們是為了小孩而加入的。有一位和諧村的會員寫出了他的意見,我想他的意見是父母的典型意見。他說:最大的好處是我們的小孩看見了蔬菜從何而來,而我相信這讓小孩體會到蔬菜是多麼美好的恩賜,因此願意吃菜。

在我接觸數百個社區支持型農場裡,用來撰寫共享收成:社區支持農業的市民指導手冊的農場,沒有一個是相同的。每一個成功的案例都反應其農地與社區獨特的需求、天賦與資源。參與者正不斷創造社區支持型農業,創造一系列絕妙的組織解決方案。當這些參與者在他們的社區站的更穩健,社區支持型農場也日漸成熟、開花結果,並能與其它的農場共享想法。

伊利莎白給有志從事CSA的朋友幾項技術性重點提醒:
  1. CSA 首要是土地,一定要有土地可以耕種;
  2. 其次則是有豐富經驗的農夫,保證農場能穩定不間斷地、每週提供食物給會員,這需要多年的種植經驗;
  3. 一種作物不要只種植單一品種,多種幾種,面對氣候的不穩定因素,可提高存活率;
  4. 會員加入應該一起工作,次數可視每人不同情況約定方式;
  5. 找到一群人之後,從開始就要一起參與;
  6. 草創階段,要包含各種才能的會員,大家一起發揮長才包工作;
  7. 取貨點要深思熟慮,不同區位的取貨點代表不同的配送方式,需仔細思考;
  8. CSA的會員會很在意食物品質,所以農場必須小心處理每個環節(洗、送、冷藏保溫……等);
  9. 要製作清楚的簡介,農場的運作方式、什麼季節可以拿到什麼蔬菜,都要說明清楚,美國的研究指出,消費者越清楚可以得到什麼食物,會更願意參加;

2012年1月20日 星期五

我的小革命_如果行動研究是一個方法!!

這是我的小革命
誰說研究一定要有經費、誰說行動一定要有利益
誰說做什麼一定要計較利潤

這不是我活著的價值與意義
我很清楚我身為我最重要的價值在哪?
於是  我願意 !
反正  其實我已經什麼都沒有的話
那就這樣吧!!

身敗名裂 都是別人在講
誰又能評斷我幾斤幾兩呢?
我是不容易找到在我裡頭我最美的寶藏

於是 我願意!!
這些路     用生命去走 走出更心的生命!!
不管了!!就是這樣了~